Emileee’s Black Hole

這學期第二波颱風假，上次颱風假是星期三、四，這次颱風假是星期四，加上之前雙十也在星期四，因此人類學進度大拖延，今天早上歐決定不再向颱風低頭（？），我們有了一個 wonderful online class on day off due to typhoon。 但因為小雅一直在睡覺，沒辦法開燈導致我現在眼睛非常痠痛....我懷念上個颱風假，有沈筠、沈璇的那次，但今天也很棒啦，有上帝。只是沒辦法好好念書，真的悲慘嗚嗚嗚。 而且我莫名好想吃蛋糕喔，輕乳酪蛋糕。下午找時間去逛 Mia C'bon 好了。一看電子用品就眼睛酸我的眼睛真的完了。 詩篇第18篇 看到這篇就想到 God I look to you 那首歌！！！（🎶I will love you, Lord, my strength~~~~） 這篇的標題是：「大衛的勝利之歌」，這不是大衛紀載某次勝利所做的詩歌，而是在大衛做王之後為了紀念神拯救他、幫助他，用來歌頌神美好的詩歌。 從前面兩節可以看到，大衛從神那裡得到了 保護 （「岩石」、「山寨」、「磐石」、「盾牌」、「高台」）、 拯救 （「救主」）和 力量 （「角」）。這也是上帝常常樂意賞賜給我們的，上帝樂意保護我們，樂意拯救我們脫離痛苦、脫離黑暗，並在我們失去信心、軟弱的時候加添力量。 此外在第六節：「我在急難中救告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音，我在他面前的呼求入了他的耳中」中可以看到，上帝也是 樂意聽我們呼求 的神，雖然神是創造天地、全能的主，但祂無時無刻不在聽我們的禱告。這也是大衛在三十五節提到的：「你的溫和使我為大」，這邊的「 溫和 」指的是 親切 的意思。上帝的親切使我們可以從祂那裡獲得力量；祂不是很有距離感的神，而是會聽我們講每句話的神。祂的溫和超乎我們的想像。我覺得我常常把上帝想像得很有距離感，常常想像祂是高高在上、施行審判的神，但更多的是，祂放下身段來到我們當中，與我們一同成為人的樣式，聽我們說話、抱怨，顧念我們每個小小的情緒。 祂縱然有公義，是施行審判、懲罰惡者的神，但神的公義同時也使所有倚靠祂成為聖潔、竭力進入完全的我們能得著賞賜，就像大衛在第二十節提到的：「耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我」。 在上網查資料的時候，看到這句很喜歡的話：「神允許祂的百姓落在『急難中』，是要我們『 在急難中求告 耶和華』，經歷祂是

欸不可能我昨天喝了711的兩碗雞湯 + 按穴道，但月經一直不來吧，氣死欸！！算了不管他，反正就不可能懷孕，不來就不來，怕誰？就像這種時刻就忍不住懷疑上帝，到底祂在想什麼呢？到底祂在默默盤算什麼呢？為什麼月經不來呢？誰知道呢？我們先相信上帝好了！Don't be so anxious. Everything is in his control. 一樣一篇詩篇、一則研經釋義，gogogo 詩篇17篇 這是大衛的祈禱，題目是「無辜的人的禱告」（好好笑，無辜的人，真敢講哈哈哈）。其中，我最有感動的兩個部分，第一個在「論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路」，在這節經文中，大衛提到自己不犯罪，可以在上帝面前不動搖的原因，並不是靠自己的力量，而是「藉著你嘴唇的言語」，也就是神的話。我們可能以為大衛特別聖潔、特別有信心，但事實上大衛是 靠著神的話 來當一個正直的義人。 第二個部分是第十四節到第十五節中，世人與大衛的強烈對比： 「耶和華阿，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人。你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩」 「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了」 第十四節提到，世人「只在今生有福分」，他們的福分包含財寶跟兒女，都是在當時成為顯赫人物的重要指標。相同地，名聲、地位、財產、物質享受、知名度都可能是現代顯赫人物的重要指標。在詩中，大衛請上帝將世人所要的東西（財寶跟兒女）加給他們，因為這樣世人們就心滿意足了。他們只在乎物質的享受，因此他們的福分只在今生。 而第十五節，大衛說明自己的心志，他與世人不同的地方在於，大衛心滿意足的原因是「得見你的形像」。大衛眼中看為好的事是：「在義中」、「見你的面」、「得見你的形象」。大衛希望自己可以是一個義人，因此得以站立在神的面前而不被自己的罪孽吞噬，並且得以見到神本體的真像。這是大衛心裡所渴望的，並非財寶或兒女，而是見神的面。這也是為什麼大衛不僅有今生的福分，更有神永生的應許。 這是我要跟大衛學習的地方。他很清楚自己想要的不是至暫至輕的那些物質享受，相反地，他更樂意透過 倚靠神 來面對至暫至輕的苦楚，以承受將來極重無比、得以與神面對面的榮耀。 守門的職責（歷代志上26：1-32） 守門者的職責除了保衛聖殿以外，還要管理府庫內的聖物，就

今天敬拜的歌是 Here I am to worship 我在這裡敬拜。 中午喝了雞湯因為月經一直不來，希望不要懷孕啦！！晚上再喝一碗好了...快點來！！！ 前幾天都耽溺在詩篇裡面，因為很淺顯易懂，豐富的情緒也讓讀經非常開心快樂（？）。但是不可以挑食，喜歡吃的、不喜歡吃的都是神的糧，所以從今天開始就一篇詩篇＋研經釋義喔～～不過今天已經不小心讀了兩篇詩篇了哈哈！ 詩篇15-16 這兩篇都是大衛的詩。 15篇的標題是「得居聖山者的品行」，內容提到可以住在聖山（也就是神的帳幕，聖殿）的人有下列好的品行：行為正直、做事公義、心裡說實話、不讒謗、不惡待人、不隨夥毀謗、藐視匪類、尊重敬畏神的人、不放債取利、不受賄賂。必須有上述這些品格跟行為，才得以居住在神的帳幕，得以來到神的面前。人非聖潔就不能得見神，因此我們要保持聖潔。並且大衛說：「行這些事的人必永不動搖」，因為行這些事的人得神的喜悅和保護，必永不動搖喔～ 16篇的標題是「為信心穩固而祈禱」，我原本以為會是一連串祈求神賜下信心、堅固我們信心的禱告，沒想到卻是一連串歌頌與神同在何等美好的詩詞。原來大衛是這樣使自己時時刻刻保有對神的信心，不是透過被動的祈求，而是不斷按著神的應許對自己的心說話，不斷宣告與神同在的喜樂、滿足、永不動搖。第八節「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動」中，「將耶和華常擺在我面前」的意思是「隨時隨地都活在神面前」，也就是因為行事為人都按照神的標準，所以得以保持聖潔，常常站立在神的面前。 歌唱者的職務（歷代志上25：1-31） 好...歷代至上....對....就是....有點不懂，不懂為什麼要讀這個啦，一對什麼誰的兒子，學習頌讚耶和華，誰的兒子，處理聖殿的事物，然後製籤，抽籤完是誰誰誰、誰誰誰>....< 好無聊

昨天的微恐怖故事.... 昨天約了 Ji-Yeong 吃飯，她平常不是都很正常的嗎？沒想到約吃飯約著約著就已讀但不回我訊息了，我想著也許她不方便跟我一起吃飯，所以就傳了一些「很遺憾沒辦法一起吃飯」、「下次有機會要再約吃飯喔」之類的話。我傳出去沒多久就接到她打來的賴，接起來之後只聽得到背景的聲音，我確定是有接通，卻遲遲等不到她說話的聲音。因為一直沒聽到她說話的聲音，我叫了好幾次她的名字，卻也只聽到斷斷續續的聲音。於是我掛了電話，又再打過去一次，還是只聽得到斷斷續續的聲音，我問她現在在哪裡，她終於回答我一個我聽得懂的：「路易沙咖啡」，於是我就跟她約在路易沙咖啡門口見。 在路易莎門口，我一看到她的時候，心中有一瞬突然覺得自己走過去會死，真的，就只是一瞬間的感覺，稍縱即逝，我都還沒來得及細想這個感覺從何而來，就消失了。我走過去，問她要吃什麼，她卻只愣愣地看著我，一句話也沒說。我不停地用中文、英文、韓文問她：「你還好嗎？」、「想吃什麼？」她卻很茫然，好像聽不懂一樣。於是我想說那就先去吃飯吧！一路上，沿途停靠福勝亭、小木屋、麥當勞，問她想不想吃這些店，問句都是有去無回，最後問了她想不想吃阿里郎，她才微微地點了點頭。往阿里郎的路上，她走路非常非常慢，我就一直停下來等她，最後索性配合她的步調，慢慢走到阿里郎。進到阿里郎後，她跟著我找到了位置（是四人座），卻一直站在座位不坐下來。我猜想他可能不太想吃阿里郎，所以用了翻譯問她：「你真的想吃阿里郎嗎？」，她沒有回應，我又說：「你如果想吃阿里郎的話就坐下來看菜單」，於是她坐下來了。我拿著點單坐到她身邊，開始看要吃什麼，但隨後便注意到她坐下來的時候書包還背在身上，我怕她想要將書包放在自己身邊的椅子上（也就是我正在坐的椅子），於是我又坐到對面去。坐在對面，卻看到她把手放在隔壁的、我剛剛坐過的那張椅子上，輕拍了幾下，我猜想她想要我坐在她旁邊，所以我就用翻譯跟她說：「你想要我坐在你旁邊的話就點頭」，她點頭兩下，於是我坐到她的身邊去，幫她把書包放下並放到對面的椅子上面。 開始點餐，我把點單交給她，她拿著紙和筆卻開始發愣，好像不知道現在要幹嘛（？）我就在旁邊默默等她三分鐘後，忍不住用翻譯對她說：「你喜歡吃烤肉嗎？」（點單上有烤肉），她還是沒反應，又過了三分鐘，我又忍不住用翻譯對她說：「我們必須快點點餐，因為餐廳快要打烊了」，她才在點單上點了烤肉，而我也

提起筆想寫點最近，卻只停在「最近」二字。 想記下最近自己的景況，即便這是我生命的很小很小的部分。就像上次和 Cindy 姐討論過的，雖然十年後我也不見得會記得自己現在因為背負龐大壓力而產生的痛苦，但現在所經歷的痛苦對於此刻的我而言卻是最大的事，對現在的我而言，這些經歷是真的，是正在進行的。 自律神經失調又找上門，這次的症狀：焦慮、不安、注意力不集中、記憶力降低、頭痛、口乾、吞嚥困難、呼吸困難、喘氣、胸悶、腹脹、生理期不順、肩膀痠痛、肩膀僵硬、不想吃東西、全身倦怠、暈眩、很容易疲勞。雖然我已經很習慣，但這些症狀出現的時候，我仍覺得害怕，我不知道怎麼緩解自己的壓力，對我來說，最好的紓壓方法應該是立刻、馬上著手去解決那些令我焦慮的事情，一件一件地解決他們。But somehow that's not the case. Somehow, when I'm stressed, I feel drained and have no mental resources for things on my to-do list anymore. 我得要先將自己的情緒照顧好。 我曾說，我的療程在神那裡。然而我也像大多數的病人一樣，不乖乖吃藥、不定期回診、不定期諮商。過去我不能明白為什麼要這樣，明知道治療方法是什麼卻不執行，只任自己沉淪在那樣的狀態裡。現在的我就是這樣。所以說，天救自救者。如果我連為了讓自己好起來而去親近神都做不到，那神憑什麼救我。況且祂已經拯救我了。 你知道嗎？神奇的是，我的療程真的在神那裡（😂）。就連打下「祂已經拯救我了」這句話，都讓我的呼吸變得順暢許多，都讓原本重重壓在我胸口的感覺消失。祂不只在兩千年前為我捨命拯救我，祂復活後，因戰勝死亡而賜下的、復活的大能，更一次次地在拯救我。神的救恩是一次而永遠的拯救，是不止息的拯救，是為我們的全心全人、全時全生命而存在的拯救。（可以去讀： 全備救恩 ） 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。（希伯來書9：12） 剛剛打開聖經，一想到我的讀經進度已經落了好幾天，我就想說算了，現在的我好像適合讀詩篇，看一下大衛都是怎麼跟上帝求救的。很多經文都帶給我提醒和力量：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利 」、「 你使我心裡快樂 ，勝過那豐收五穀新酒的

你知道嗎？我的承諾真的可以被忽視。拜託不要相信我。 每次點開來都會覺得愧疚，看看上次靈修的日期，再看看今天的日期，嗯（點頭），已經過了好幾天了呢（無奈笑）（你懂嗎？我真的是很無奈）。 原本看完小說的我想要打開程式作業開始瘋狂打扣，但發現心底淡淡的哀傷還是催促著我快點進入神的同在。（但其實每次我靈修的時候都很疑惑自己是否有順利進入神的同在呢？） 最近是一段感覺離上帝特別遠的時間，我不知道出了什麼問題，我覺得心裡有很多不知緣由的情緒一直湧現，像水淹沒我一樣，湧現。我的孤單，我的驕傲，也許這都是讓我無法好好跟神親近的原因。憑著信心，要憑著信心來到祂面前，相信祂愛如此不完全的我，相信祂樂意用祂的靈澆灌和充滿我們。這些都是理性層面的訊息，是我秉持著的信念，但這信念終究沒有強大到我會在每時每刻都義無反顧地親近祂、無條件信賴祂。在與祂的關係中，我大多時候還是靠著當下的感受行事，也許這就是屬靈的不成熟，無法對神有信心，讓自己即便在感覺不對時仍然做出愛神的選擇。我回想過去這幾週的禱告，我很少自己對神禱告，大部分都是在某個情境下因為需要而禱告，像是禱告會、像是幸福小組的預備、像是與兩位妹妹的RPG，這種情況下的禱告讓我有一種我跟上帝公事公辦的錯覺，我誤以為自己不想跟祂講話，然而事實上是我每次開口對祂說話（即便是公事公辦的當下），我都想要再跟祂說更多，因為我相信祂明白。我把自己很少禱告推託給與人合租的景況，也許沒有足夠的空間和時間可以和祂說話，但這又何嘗不是藉口，祂深知道我的一切，就連我在心裡呼求祂，祂都明白。 還有我的心結，那是只有神才能解決的心結。我深知道自己的景況，自己變成這樣的原因，就在今天早上我還對自己說：「我知道問題出在哪，我只是不知道怎麼解決」。我從來都知道怎麼解決的，對嗎？倚靠上帝，讓上帝來幫助我，讓上帝的愛填滿我心中覺得失去的、被丟棄的，讓神解開我身上的枷鎖，那些讓我沒辦法給出自己的，那些讓我不斷拒人於千里之外的。我跟教會的人相處時好像總是太患得患失（？）因此沒辦法很自在地跟人相處，我太想要被他們喜歡，我很害怕無法融入群體。但在學校，當我認識新朋友時，不太會有這種感受，所以可以很自然地做自己，也許我只是需要更相信自己，更做自己就好了。 大衛作王（歷代志上11：1-9） 這段聖經跟撒母耳記下第五章的記載相似，都在記錄大衛王受膏，在希伯崙做王一段時間之後，欲遷都進入耶路撒冷

希望大家看得出來我的靈修生活偏慘。我，我真的很抱歉。黃哥上次舉他跟他女兒的例子，說，即使他的女兒三個月沒有聯絡他，他還是會很愛他的女兒，所以就算我們沒有天天靈修，神還是會很愛我們。 我覺得我就是仗著這點一直不穩定靈修。就像我仗著這點，一逮到機會就欺負許凱傑。 我真的是壞小孩。 便雅憫及其後裔（歷代志上1：1-40） 掃羅王是便雅憫支派的。雖然掃羅和他的其他兒子都戰死沙場，但因為約拿單善待大衛，大衛就為約拿單留下他的後裔，米非波設（這裡寫「米力 ‧ 巴力」）。 便雅憫支派有許多有名的族長和大能的勇士。

最近壓力很大，很多事情接踵而來，課業、國際生小家、政附團契、幸福小組，這一件一件的事情都快要把我壓垮了。失眠、頭痛、疲憊、肌肉緊繃、食慾不振、胸悶接踵而來，我感覺自己自律神經失調，因為平常很累，但睡前卻異常亢奮。 剛剛到家，很難過、很累，明明昨天已經休息一天，沒做正事（雖然拍了一整天畢業照），但還是覺得心裡沒有力氣。於是我趴在桌上，我跟上帝說：「我好累」，我感覺心裡有一股力量催促我快點跟神禱告。我就開始跟神禱告，我把自己很擔心的事情交給祂，我宣告神會挪去我的憂慮，因為神掌管一切。手邊的音樂正好是「好好戀愛」，雖然我的擔憂跟戀愛無關，但其中有一句歌詞我很喜歡：「愛我的主，我願意相信，萬事萬物都在你手裡」。當我這樣宣告的時候，我感覺心裡慢慢開始有力氣，我感覺自己肩上的擔子變得輕省，我感覺自己重新被恢復。 下一首詩歌是「奇妙恩典」，裡面的歌詞也非常安慰我：「我雖軟弱，你的愛觸摸，牽我的手，在絕望時候」、「眼未曾見，你已預備」，我感覺自己在絕望的這幾天中，我真的很無力很無力，我是硬拖著自己去做每件事的。但就在這樣的時刻中，我反而選擇先去做該做的事，而不是先親近神。哪次不是透過回到神的同在中支取力量的呢？為什麼總是要忘記？才兩天沒有親近神，我就開始自律神經失調，我真的是靠著神的恩典過日子的人，一不小心就會掉到什麼黑洞裡面，呼吸不到空氣，接收不到光。幸好上帝從來沒有嫌棄我。幸好我有個壓力的出口，以及力量的入口。 猶大與西緬（歷代志上4：1-43） 每次讀家譜的時候（對又是家譜），都會很疑惑這些人的後代現在到哪裡去了？尤其是那失落的十支派！在南國猶大和北國以色列分裂之後，北國以色列的十個支派最後被亞述所滅，但不太可能這樣把大家整個都殺完（吧？），一定有留下一些子孫！所以我就去查了！！ 基督教今日報－【末日號角聲專欄】兩杖合一：南北國都要歸回 在這篇文章中有很詳細的描述，還有總結一些現在的研究結果（但我還沒去考證到底是不是真的）。總之，是非常有盼望的。上帝雖然狠心地將以色列人分散到世界各地，但這只是祂預言的一部分，神更應許將他們全部都帶回應許之地。 原來有信心的探子迦勒是猶大的後裔。原來西緬支派一直附屬著猶大支派（因為後裔不多），難怪他們的後裔一起被提到。 約旦河東的支派（歷代志上5：1-26） 雖然上帝揀選猶大支派、大衛的子孫作為君王，但流便因姦淫而失去的長子名分仍然歸給約瑟，使

凱傑說他上吐下瀉...好希望我在他身邊照顧他....求神醫治凱傑！與他同在，除去他的痛苦，讓他安穩地休息，有健康的身體～ 今天還有好多要做的事，先來親近神，讓我開開心心做事喔！！ 煩，應該要找一個可以好好等候神的時間跟地方... 大衛及其後裔（歷代志上3：1-24） 剛剛上網查才發現...大衛有八個妻子，好多喔....那為什麼這些都叫做妻子啊？我以為妻子只能有一個....好但反正，也因為他妻子很多（另外還有嬪妃），所以兒子女兒也很多。 因為講到大衛，我又上網看了一下「希伯崙」這個地方的介紹（大衛在奪回耶路撒冷之前做王七年的地方），原來這裡就是亞伯拉罕買了一個洞，葬了撒拉的地方！一直到現在，還有希伯崙這個城市！住在以色列一帶的人真好（雖然現在有戰爭），但他們就像活在聖經中的人一樣！！（就像住台南的人像住在歷史課本中一樣）。希望戰爭快點停，有一天我可以慢慢遊歷以色列，去看看聖經人物曾經住過的地方～ 上網搜尋了大衛的一些資料，我發現很多歷史學者都將大衛看為「部落首領」，這跟聖經中描述的「王」究竟相同還是不相同呢？部落首領聽起來畢竟跟國王差很多啊...但這也許不重要吧？重要的是上帝愛大衛及他的家族，雖然神因為大衛犯姦淫而咒詛「使刀劍不離開他的家」，但（就像昨天的靈修筆記也有提到的）神可以使原本因罪帶著詛咒的家族蒙福，並且神的應許永遠不變，祂同樣使得耶穌在大衛的後裔中出生。 昨天看了下面這個影片之後，我意識到一件很重要的事：中世紀時期人們的生活方式和價值觀已經和現在的我們差很多了，更何況是聖經中的人物。對於聖經中某些儀式、時間點、地點的描述到底能不能整套複製到現今的脈絡來使用，是值得思考的問題。 （這影片很讚！！）（影片中提到中世紀人們的「兩段式睡眠」非常酷！！） 既然要好好來思考聖經經文直接應用於現代生活的可行性，不妨從考察聖經章節的背景和作者開始！ 歷代志：可以想成是以色列歷史的編年紀（還記得史書的各種題裁嗎？）。至今仍不太確定歷代志的作者是誰，但大多數學者認為是先知「以斯拉」。著作時期約在兩世紀初，可能是以色列人被擄歸國後著作的。歷代志的著作目的在於告訴歸國的這些人們，唯有猶大支派、大衛的後裔才是被神所揀選的一隻，雖然如此，歷史上也不乏出身猶大支派但因行事不討神喜悅而受咒詛的君王。因此百姓只要專心跟隨神，忠心侍奉耶和華，神也會祝福祂所揀選的百姓。 歷代志雖然也是一本歷史

今天過了蠻荒謬（？）的一天。 總之早上早起為了練習化妝（要拍畢業照了！！）去學校討論全球衛生治理的報告（但帛琉人遲到四十分鐘）（我沒生氣啦），中午跟小雅去吃韓大佬，下午回家。 下午四點半到團家參加政附團契，一路參加到晚上八點才結束（？）然後我、倚樂、依恩因為太晚找不到還營業的餐廳，因此匆忙決定又去吃韓大佬（他開到九點），又因為曾暐程要加入所以匆忙幫他點餐。結果我們吃到八點四十六他才來哈哈哈哈哈。然後又匆忙地吃完。現在有點脹氣。是荒謬的一天沒錯。什麼正事都還沒做^^ 下午在家的那三小時也在看影片看小說，罪該萬死。然後也還沒靈修，原本剛剛走回家的路上很擔心回家會沒時間靈修，但主耶穌真的很疼我喔～～一回到家小雅就說她要上網課跟讀書，我一看時機來了就趕緊拿出我的研經釋義跟電腦，開靈！！！！（？） 雖然現在有點想睡就是了。最近都有點想睡。 迦勒及其後裔（歷代志上2：18-55） 我發瘋主耶穌，我看完真的不知道這是啥，因為沒一個認識的人。原本以為這個迦勒是跟約書亞一起去當探子的迦勒，結果研經釋義說不是......我崩潰。 主耶穌主耶穌，為什麼靠近你那麼難，還要背家譜喔？是像古時候的人一樣，因為輩份關係很重要所以要背家譜嗎？還是像《穿著Prada的惡魔》一樣參加宴會怕認不出人？喔？是不是怕我們到天堂的時候認不出人啊？有可能喔！！那我會好好學習的！！但家譜的部分已經被我認證比高中物理催眠......可能等我子孫滿堂的時候會有興趣讀基督的家譜！ 剛剛看了研經釋義官方推出的當日補充影音，其中牧師說到一個很重要的點：「閱讀這些家譜的時候，就是在見證主的恩典代代相傳，流傳不息，並且跟當時的人一起獻上感恩。」神的恩典真的可以代代相傳，從我們的祖先可以一路追溯到挪亞、亞當，就知道，從神創造第一個人類開始，神的恩典就不曾停息。祂的手不斷看顧我們，即使我們犯錯，祂的慈愛也永遠長存。我們，也是聖經故事的延續，我們是亞當的後代，我們也承接了神代代相傳的恩典，因此應當獻上感恩，感謝神不離棄我們，不斷與我們同在。

颱風假第二天！昨天待在沈筠的窩，忘帶研經釋義出門，所以沒靈修＞＜ 早上馬上來補！ 亞伯拉罕到以掃、以色列（歷代志上1：28-54） 每次講到以掃跟雅各的故事我都覺得很不解，其實生活在這個世代的我們真的不懂何謂「長子的名份」？長子的名份真的有那麼重要嗎？為什麼父親給長子的祝福跟給次子的祝福不同呢？為什麼不能給一樣的祝福就好了？ 好，看了維基才懂，原來長子的名份包含了在家中尊榮和權力居首（《創世記》49:3），得雙份的產業（《申命記》21:17），分別為聖歸給上帝（《民數記》8:17-19）。我覺得讓上帝最生氣的應該是第三個：分別為聖歸給上帝吧，畢竟他這樣輕易賣出自己的身分，就是讓自己能服事神、歸屬神的權益溜走了，如果我是神我也生氣，到底把上帝當什麼？我們應該重視自己的身分，不要隨隨便便交出我們自己的身分，更遑論用自己的身分去換取物質上的需求。但每次當我們使自己陷在罪裡面，就是在把自己的身分交給魔鬼，用以換取能滿足我們情慾的事。原來交出自己的身分就是犯罪了。 還有我也不太懂神揀選人的機制是什麼。聖經常常強調，只有以撒是神所揀選的，亞伯拉罕其他的小孩都是「從血氣所生」，但這樣分類人的標準是什麼？這是代表以撒一出生就可以得到上帝的青睞，其他小孩就算再怎麼愛神、再怎麼努力討神的喜悅也不會被神使用嗎？或是神這邊所說的「揀選」僅僅是指被揀選為耶穌出生的家族嗎？ 猶大到大衛（歷代志上2：1-17） 上帝揀選人的方式我真的不懂＝＝反正就是很酷，也是不論出身高低啦，所以前面亞伯拉罕其他妾所生的孩子應該也不是因為身分（庶出）的問題而不被揀選。畢竟就連猶大和自己媳婦生的小孩神都揀選了（雖然這應該是神的心意？）。舊約的聖經有時候很奇怪，有時用一個很客觀的角度描述事情，有時神又顯現自己的心意，伸手操弄正在發生的事。所以到底上帝是怎麼看每件事的？像他瑪（猶大長媳）假扮妓女勾引猶大這件事，是神默許的嗎？猶大召妓，雖然結局是有順利傳承家裡的香火，但召妓這件事不是不討神喜悅的嗎？神是不是像旁觀者一樣，看我們如何做選擇，如果我們犯罪，祂就處罰我們，如果我們沒犯罪，祂就揀選我們，是這樣嗎？ 好難喔光雅各的家譜我就死亡。 反正，我覺得我該好好來研究舊約聖經，這些家族之間的關係很酷。我很喜歡討論血統的感覺（雖然我知道這在神眼中不是揀選人的重點），血統聽起來很神秘、很多秘密（？）

終於來靈修了喔！一方面是因為十月了，終於換了一本研經釋義（前一本我沒拿到哈哈）（人在花蓮），另一方面是，我這學期的服侍真的很多啊啊啊啊啊啊啊～～套一句子駿哥說的，預備服侍最好的方式就是常常進入神的同在中，讓神的同在充滿我們，我們服侍才會做到神的心坎上，要做祂要我們做的事，而不是用自己的想法去一昧地做！！這學期我的服侍有：國際生小家長、政附團契輔導、幸福小組同工、得勝者課程批改老師（是不是很多！！！！）真的很多，但是我覺得這是我想為上帝做的，我就自己接接接接接了。But, did I ask God whether he truly want me to do all of these? No, I didn't ask him. I don't know his opinion until right now. I still don't know. So, see? This is so important that every server of God should enter his presence EVERY DAY, I mean, literally, EVERY SINGLE DAY. Only when you're close enough to God, you can know his feelings, his emotions, his wants and don't wants, which allows you to walk on his road. So let's start. 亞當到亞伯拉罕（歷代志上1：1-27） 所以說，每次讀到家譜都不知道為什麼需要被記錄？不過再重新想一想，我覺得我體會到幾個重點： 1. 神知道你從哪裡來，神記得每一個人：神可以輕易算出你的祖上十八代（而且從這邊看根本超過^^），神知道我們從何而來，知道我們的過去，知道我們的未來。並且祂的愛不曾停在某一代，祂的看顧從歲首到年終，從過去到現在，從父代到子代。 2. 有愛神的祖先 ≠ 有愛神的後裔：亞伯拉罕的祖先，其中有人的後裔是非力士人，非力士人在掃羅、大衛年間不斷地侵犯以色列人，他們崇拜偶像，他們不認識神。雖然亞當的後裔有像亞伯拉罕這樣跟神關係親密的人，卻也有跟神距離很遙遠、很悖逆的非力士人。就算有愛神的祖